文学院故事 大学引入手语教育 聋人有人权 邓慧兰向亚洲开拓共融美丽新世界 名称: 邓慧兰教授 学系: 语言学及现代语言系 如果要在短篇幅写邓慧兰教授与聋人教育，在漫长三十年历程里，只能记点点滴滴。那点点滴滴如一片一片画面，她总是向前望，例如，看着法籍中国语言学家游顺钊送她的书法“籍贯黄土地，信仰故乡情”，她总是欣喜微笑着，深情藏着公义。 研究手语是孤单的，邓慧兰教授与上一代留法学者游顺钊在学术里相知，他在八十年代提出手语作为一种视觉语言学，而在今天她眼中，聋人语言，并非单一无声，而是充满动作及表情的优美世界，就如三月十四号那一天。 那一天，在香港中文大学李达三楼的课堂里，穿着粉红色卫衣的一年级学生Heidi，架着秀气幼框眼镜，长发垂到胸前，一双纤巧小手百变比划着，动静柔美。她以香港手语评论录影片段里手语的准确度，尤如老师看文章，评改语法。她认为，部分手势因“打手语的人太过紧张”，有点不足。 在口语及手语双语共融教育计划下，天生没有耳蜗的 Heidi，从幼稚园至中学，一直在伙伴主流学校接受口语及手语双语教育，参与主流公开试，最后成功进入中文大学双渠道双语研究两年制衔接文学士课程。另一位听障学生 Ricky，在聋校毕业后，进入此共融教育计划工作，曾是 Heidi 的聋老师，后来在公开大学修读心理学高级文凭，曾经尝试报考其他大学，因为没有手语传译被迫放弃，至去年获得中大取录，现在和 Heidi 是同学。 那天的课堂名为“手语语言学：语音学及音系学”，绝大部份是健听学生，因为Heidi 及Ricky 修读此课，学系特别为两人提供即时手语传译。两位传译员在课堂上，分别用手语及口语相向即时传译，所以旁听的记者知道Heidi 在表达甚么。 争取使用手语沟通，是聋人的人权。这样一幅香港聋人在手语辅助下接受大学教育的画面，是多少前人努力种下的果？ “就是有人明白要把手语放在学校，它才有承传机会。”这个人就是邓教授，她是香港中文大学文学院副院长，于 2003 年成立手语及聋人研究中心（现为中心主任），2004 年创立语言学及现代语言系（创系系主任），2016 年成立香港第一个以推广手语双语为目标的社会团体（NGO）“语桥社资”。多年来，她研究、发展聋人手语作为学术学科，支援本地聋生以手语和口语接受教育，又创立亚洲首个手语双语共融计划，帮助其他亚洲国家成立手语语言学，培养手语老师及研究者，为区内聋人创造优质教育机会，新加坡、澳门及大陆等地也获支援。她的中心，每年发奖学金给两名亚洲学生来中大修读手语语言学硕士课程，包括来自斯里兰卡、日本、柬埔寨及越南的学生。 记者访问当天，在中心内遇到来自印尼的聋硕士男生在午饭，不丹的健听硕士女生，总是在电脑前工作。不管甚么学生，甚么人，见到 Gladys（邓教授），总展现由衷笑意。 相中表达了六个手语，左边从上至下代表支持、尊重、平等；右边则是手语、学生、读书。这也是邓慧兰（中）推广聋人手语教育的理想。 游顺钊送赠给邓教授的书法作品。 在邓教授的课堂上，健听和听障学生会一起上课。 邓教授于 2003 年成立手语及聋人研究中心 ，2004 年为语言学及现代语言系创系主任。 Heidi 和邓教授做出尊重、手语和手势；外籍讲师和Ricky两势合为「人权」的意思。他们希望社会尊重使用手语的人权。 聋学生Heidi与Ricky跟邓教授一起用手语表达了聋人要手语翻译才可有效接受教育。手势意思，从左至右：手语、翻译、要。 相中表达了六个手语，左边从上至下代表支持、尊重、平等；右边则是手语、学生、读书。这也是邓慧兰（中）推广聋人手语教育的理想。 游顺钊送赠给邓教授的书法作品。 在邓教授的课堂上，健听和听障学生会一起上课。 邓教授于 2003 年成立手语及聋人研究中心 ，2004 年为语言学及现代语言系创系主任。 Heidi 和邓教授做出尊重、手语和手势；外籍讲师和Ricky两势合为「人权」的意思。他们希望社会尊重使用手语的人权。 聋学生Heidi与Ricky跟邓教授一起用手语表达了聋人要手语翻译才可有效接受教育。手势意思，从左至右：手语、翻译、要。 社会不公义 关键时刻的坚持 改变，放在邓慧兰教授身上，是一个理想。当年她到英国爱丁堡修读应用语言学博士学位，就是想改变香港学生老是学不好英文的状况。后来，她任教中大时，遇到一位研究香港手语的美国同事，让她接触“神秘”的聋人社群及手语，决定接手研究，至今三十年了。从手语认识聋人社群，看到社会不公义（social injustice ），社会不认识聋人需要，不认识手语，错误观念，令聋人失去很多机会。“最简单，学校没有手语翻译，不给予资源，聋人不能更有效有弹性用双语沟通，就容易失去读大学的机会。很多问题加在一起，令聋人世世代代都损失了很多机会。 行公义，在聋人教育里，是一条漫长的路。 八十年代开始，政府推广共融计划，让听障学生进入主流学校，邓教授却看到问题所在：“聋生在主流学校扮正常人，没有手语教学；聋校没有优质（包括手语）教育，去了主流学校也被卡住了。” “他们（听障人士）可不可以做到普通人？ ”记者问。 “若果你牵制他们语言的 flexibilty（弹性）， 他们更难做到普通人，如果你给他们不同语言发展（包括熟悉的手语），其实可以在不同群体游走， 令他们 to be nearing a normal person（迈向像普通人一样生活）。” 2003 年她跟教育局合作，取得优质教育基金在聋校试行三年手语教育，之后停止了。那时候，因为错误观念，害怕被标签为聋人，政府、家长及聋校，都放弃用手语教育聋生。关键时刻，作为一个应用语言学家，她坚持正确观念，坚持人性关怀，“当你研究十多年，看到聋生被忽略，不去扶正教育，那是对不起这班小孩子。其实，我大可不管，我是研究语言教育的，本来跟我无关。” 几次访谈，邓教授散发天生亲和力，愿意到聋人中心与她共事的，包括曾在教育局处理聋生工作的专业人员。2006年她拨开暗涌，成功获马会拨款 6,400 万元作种子基金，开创手语双语共融教育计划，“如果当时停止，便再没教手语的恒常地方。我觉得不可以停，否则 back to square one，全港聋校生不知要捱几多世纪才有转变。”结果，她推动整个亚洲聋人教育的转变。 用手语认识聋人 开枝散叶 参与这计划的三间主流学校包括平安福音堂幼稚园、献主会小学及圣母院书院，每年一条龙式每级取录最多六名聋生，为他们提供全面手语传译学习，校内聋生及健听生都受惠于手语学习。Heidi 就是此计划第一位成功入读大学的聋生。今天，她说中大越来越多健听学生对手语学感兴趣，这对聋人活在真正获接纳的世界，有着开枝散叶的效应。 联合国《残疾人权利公约》自 2008 年在中国生效，并适用于香港特别行政区。《公约》第 30(4) 条表明残疾人士“特有的文化和语言特性，包括手语和聋文化，应当有权在与其他人平等的基础上获得承认和支持”。邓教授说，澳门政府已经实施，向每一位聋人学童，每年提供 85,000 元的资助额，如果香港也实施，这足以在课堂上为聋童聘用手语传译。 按统计，香港每年大约有二百个新生婴儿存在不同程度的听障问题。邓教授小时候在弱势家庭中成长，在乎公平，心灵柔软，想起 Ricky 上课的样子，她微笑着说：“我好喜欢他望着传译的表情，睩大眼，一直望，好似不想漏了资讯，这一种聋人渴求知识，通过眼，取得知识，那心情，是开心的，因为，你终于看到聋人有机会读书，而且成功。” 不公义存在，因为没有公平机会，聋人才会失败。这是邓慧兰很清晰的心语，告诫着她，仍需努力。 特约记者：冼丽婷 摄影：谢荣耀 原文【Yahoo 新闻报道】 探索其他故事 文学院故事 2024年9月20日 纪实摄影永不过时 – 新闻摄影名家刘香成下月到中大分享摄影人生 了解更多 文学院故事 2024年9月9日 文艺复兴的全球视角 了解更多 文学院故事 2024年6月25日 教育宗教心理学三剑合壁—— 周惠贤博士推动“和平教育” 促进青少年及社群心灵健康 了解更多 文学院故事 2024年5月23日 史学名家梁元生谈学历史的意义 了解更多 载入更多
