香港中文大學人間佛教研究中心

學術講座

2026

講題:

星雲大師歌詞創作的「人間」應用特質

講者:

林仁昱教授 (中興大學中文系特聘教授兼藝術中心主任)

日期:

2026年11月19日 (星期四)

時間:

14:30 - 16:30

形式:

網絡講座

地點:

會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

星雲大師在倡議與實踐「人間佛教」的道路上,不僅以歌曲來推廣理念,許多歌曲也成為導引新時代儀節與活動的重要部分。從1950年代作〈西方〉以取代念佛共修的傳統迴向四句偈,作〈佛化婚禮祝歌〉來適應建立「佛化家庭」的重要典儀;1970年代作〈三寶頌〉濃縮歷代各種〈三皈依〉偈讚歌詞要義,更方便傳唱應用;到2000年以後,創作眾多「人間音緣」歌詞,廣徵作曲,使相同歌詞可有不同風格的譜曲,靈活運用於各種弘法與社會活動,充分表現「人間」應用的特質。本次講座將順著時代脈絡,剖析歌詞內涵與實際應用情形,論述其具體意義及影響力。

講者簡介

林仁昱,中興大學中文系特聘教授兼藝術中心主任,以佛教文學與文化、敦煌文獻與文學、歌謠俗曲與風俗為研究領域,重要著作有:《敦煌佛教歌曲之研究》、《廿世紀初中國俗曲唱述人物》、《敦煌佛教讚歌寫本「原生態」與應用研究》,近期刊登於期刊的單篇著作有:〈星雲大師1950-70年代佛教歌詞創作探究〉、〈星雲大師「人間音緣」歌詞的文學表現及其效應〉、〈《觀音十二圓覺》的菩薩化身與度化對象探究〉、〈觀音與地藏組合供奉的信仰意義與衍發現象〉、〈現代東亞佛誕節文藝與文化考察—以臺灣、日本、馬來西亞為探究核心〉等。

講題:

人間佛教的新博物館學實踐:星雲大師的博物館情懷

講者:

張譽騰教授 (國立台南藝術大學博物館學研究所兼任教授)

日期:

2026年11月4日 (星期三)

時間:

10:00 - 12:00

形式:

現場講座 & ZOOM網絡會議

地點:

香港中文大學馮景禧樓 & 會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

「人間佛教」主張佛法不離世間,強調將佛法落實在日常生活,服務社會,讓佛教從山林走入社會,此正與新博物館學訴求遙相呼應。星雲大師是宗教開創者,但很少人知道他在博物館方面也建樹良多,疊有新意。本講座將從三個面向探討大師在新博物館學的成就:
一、從生態博物館角度說明整座佛光山其實就是一座無牆博物館。
二、從博物館與科技、社區和永續三個層次,說明佛陀紀念館成立迄今,如何與時俱進,踐行新博物館學理念。
三、從佛光山核心館與衛星館發展策略談佛光緣美術館群如何與在地道場結合,將佛光山能量有效輻射出去。

講者簡介

張譽騰教授,畢業於國立台灣大學動物學系,1992年獲得英國萊斯特大學(University of Leicester)博物館學博士。曾任國立台南藝術大學博物館學研究所教授和文博學院院長、行政院文化建設委員會政務副主委、國立歷史博物館館長、中華民國博物館學會理事長、佛光大學講座教授。主要學術著作有: 《當代博物館探索》、《博物館大勢觀察》、《生態博物館:一個文化運動的興起》。現為國立台南藝術大學博物館學研究所兼任教授,並擔任佛光山顧問與學術委員會委員。

講題:

太虛大師的世界佛教運動與文明論述:1920年代為中心

講者:

龔雋教授 (中山大學哲學系教授)

日期:

2026年10月27日 (星期二)

時間:

14:30 - 16:30

形式:

網絡講座

地點:

會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

本次講座立足於思想史的視野與方法,對太虛在1920年代的世界佛教運動及其文明論述進行詳密的討論與分析。分別從三個方面來開展論述。首先,把太虛的東西文明論放置在1920年代中國思想界有關東西文明與文化論爭這一脈絡中來加以審查,以深入理解太虛相關論述的思想史處境。其次,討論太虛歐美布教中的文明論論述,特別闡釋他是如何「格義」佛教與西方的科學、哲學而另立新說。最後,對太虛佛教世界化的文明論述進行評論,闡析其論述背後複雜的思想面向,特別是他的文明論述中所隱含的東方主義及其民族主義觀念。

講者簡介

龔雋教授,現任中山大學哲學系教授、中華外國哲學史學會東方哲學專業委員會副主任、中國社科院評價研究院宗教專業委員會委員,並擔任《新史學》、《漢語佛學評論》、《人文宗教研究》等多種學術刊物編委。主要從事中國佛教思想的教學與研究,代表性著作包括《作為「知識」的近代佛學史論——在東亞視域內的知識史論述》(商務印書館,2019,合著)、《中國禪學研究入門》(復旦大學出版社,2009,合著)及《禪史鉤沉:以問題為中心的思想史論述》(北京三聯書店,2006)。另於海內外學術刊物發表論文四十餘篇。

講題:

從生活邏輯與信仰邏輯的關係看人間佛教

講者:

唐忠毛教授 (華東師範大學社會發展學院教授、博士生導師)

日期:

2026年10月20日 (星期二)

時間:

14:30 - 16:30

形式:

網絡講座

地點:

會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

生活邏輯立足世俗現實,講求日常責任、人倫倫理,以現世生活價值及時代說變遷為導向,佛教信仰邏輯依託佛教義理,以緣起性空、因果解脫、菩薩利他為終極追求,具備出世超越性。人間佛教的核心,就是以中道的立場調和二者的對立割裂,實現入世生活與出世信仰的辯證統一。星雲大師糾正了傳統佛教理解上的兩種偏差:一是偏重信仰邏輯、消極出世,將修行等同於遠離俗世、逃避現實責任,否定現世生活的修行;二是被生活邏輯裹挾,信仰徹底世俗功利化。人間佛教秉持中道立場,主張佛法不離世間覺。一方面,以生活邏輯為信仰的根基,修行不脫離日常起居、家庭倫理與社會事務,強調在人間踐行善行、擔當責任,把世俗生活作為修行道場,認可現世人生的改造價值。另一方面,以信仰邏輯引領淨化世俗生活,秉持“以出世精神做入世事業”,用慈悲、無我、緣起智慧破除世間功利執著,把日常生活昇華為自利利他的菩薩行。要言之,人間佛教不脫離世間、不執著世間,以世俗生活承載信仰實踐,以終極信仰安頓現實人生,完成了生活邏輯與信仰邏輯的融合統一,也適配當代的社會理念。

講者簡介

唐忠毛教授,哲學博士、歷史學博士後。現任華東師範大學社會發展學院教授、博士生導師,華東師範大學區域文化資源與應用研究中心主任、華東師範大學宗教與社會研究中心副主任。兼任中國宗教學會理事、上海市宗教學會副會長。研究領域集中於佛教學、信仰民俗學、區域文化學等。出版專著多本發表論文多篇,代表論著有《佛教本覺思想論爭的現代性考察》(2006)《中國佛教近代轉型的社會之維——民間上海居士佛教篇組織與慈善研究》(2013)《從空性到體用——中國佛教心性本體論的建構與反思》(2019)等。主持國家社科基金重點、一般等項目多項,參與重大專案多項。近年來完成的國家社科基金項目成果包括《佛教中國化的民間民俗向度研究》《江南“廟-鎮”信仰空間與地方社會研究》等。

講題:

《人間福報》與星雲大師人間佛教的實踐

講者:

楊錦郁博士 (美國花藝設計學院(AFAS)教授)

日期:

2026年10月6日 (星期二)

時間:

10:00 - 12:00

形式:

現場講座 & ZOOM網絡會議

地點:

香港中文大學馮景禧樓 & 會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

星雲大師一生以文字和語言弘揚佛法,從平面媒體用到電子媒體,跨域跨國,法水長流五大洲。2000年,他創辦《人間福報》,我那時任職聯合報副刊,奉報社之命專訪星雲大師談辦報緣起,文刊創刊當日聯副。其後兼《人間福報》藝文組主任,應聘擔任《人間福報》總監,於大師人間佛教的思想理念及其實踐,多所體會。此其間並長期為副刊撰寫專欄,結集5本散文專書。

講者簡介

楊錦郁博士,散文家、媒體人,淡江大學中文系博士,美國花藝設計學院(AFAS)教授,曾任職聯合報副刊組、人間福報總監。著有多部人物報導集及散文集《遠方有光》、《穿過一樹的夜光》、《好時光》、《小西巷》、《霧中恆河》、《花希望成為自己的樣子》,論著《呂碧城文學與思想》等。曾獲中興文藝獎章、中山文藝創作獎,磺溪文學獎特別貢獻獎。

講題:

行腳足跡與寫作字迹:星雲大師的文學考察

講者:

李瑞騰教授 (中央大學中文系榮譽教授)

日期:

2026年10月6日 (星期二)

時間:

14:30 - 16:30

形式:

現場講座 & ZOOM網絡會議

地點:

香港中文大學馮景禧樓 & 會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

星雲大師日夜俯首為文;視力衰退以後改以口述,出口成章,成就了豐碩的《星雲大師全集》。其中的「文學」,除第五類「文叢」,尚有第六類「傳記」、第七類「日記」、第八類「書信」,。以文類來說,有詩、散文(含雜文、日記、書信等)、報導文學、傳記、小說等,另口述部分,將以「口述」界定之。這些「字迹」(文字之迹)對應他全球行腳「足跡」,才是圓滿的星雲大師,星雲文學考察的重要性,於焉可見。

講者簡介

李瑞騰教授,曾任中央大學中文系教授兼系主任、圖書館館長、文學院院長、臺灣文學館館長等。現為中央大學中文系榮譽教授,並擔任全球華文文學星雲獎評議委員會主任委員、佛光山佛陀紀念館學術發展委員會主任委員。著有文學論著《臺灣文學風貌》、《文學關懷》、《文學的出路》、《新詩學》、《詩心與詩史》、《砂拉越華文文學的價值》等,及散文集《有風就要停》、《像我這樣得教授》、詩集《在中央》、《阿疼說》等。

講題:

編者的凝視:從《星雲大師全集》看大師的寫作身影與文學世界

講者:

蔡孟樺院長 (佛光山人間佛教研究院副院長)

日期:

2026年10月5日 (星期一)

時間:

10:00 - 12:00

形式:

現場講座 & ZOOM網絡會議

地點:

香港中文大學馮景禧樓 & 會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

《星雲大師全集》高達395冊、逾四千萬字,不僅是當代人間佛教的百科全書,更是研究星雲大師文學世界最核心的文獻寶庫。本講座由《全集》主編的視角開啟,跳脫傳統學術理論的論述,從最微觀、最前線的編纂實務出發,希望與聽者一起重返大師創作的歷史現場,進入大師創作的初衷。在搜集與校勘過程中,編者得以穿梭時空,「近距離」凝視大師從青年詩歌小說到晚年口述隨筆的寫作身影。講座將分享親侍大師的微觀體感,透過筆觸細節讀出文字背後的呼吸與慈悲神情,為人間佛教文學研究開闢溫暖而深邃的新視野。

講者簡介

蔡孟樺,資深佛教出版人,現任佛光山人間佛教研究院副院長、《人間佛教學報.藝文》主編。13歲皈依星雲大師,佛光山叢林學院畢業並於佛光大學文學研究所進修。歷任佛光山法堂書記、《人間福報》副刊主編與香海文化執行長,編輯出版大師著作百餘本,並主編《百年佛緣》、《獻給旅行者365日》、《人間佛教佛陀本懷》等。2016年銜師命擔綱《星雲大師全集》主編。長期致力於人間佛教思想的傳播與出版。

講題:

星雲大師來臺初期的處境及其肆應

講者:

李瑞騰教授 (中央大學中文系榮譽教授)

日期:

2026年10月5日 (星期一)

時間:

14:30 - 16:30

形式:

現場講座 & ZOOM網絡會議

地點:

香港中文大學馮景禧樓 & 會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

星雲大師於1949年春率僧侶救護隊來臺,先到臺南,然後北上臺中、臺北,流離奔波,無處掛單,後落腳於中壢圓光寺,展開他在臺灣最初的艱困歲月,期間曾被逮捕拘禁,蒙難23天;曾赴苗栗法雲寺看守山林、到新竹靈隱寺協助臺灣青年佛教講習會,並開始執筆為文,參與佛教刊物的編輯工作,積累下一個階段在宜蘭弘法的文化資本。處境艱難,青年星雲法師如何肆應?

講者簡介

李瑞騰教授,曾任中央大學中文系教授兼系主任、圖書館館長、文學院院長、臺灣文學館館長等。現為中央大學中文系榮譽教授,並擔任全球華文文學星雲獎評議委員會主任委員、佛光山佛陀紀念館學術發展委員會主任委員。著有文學論著《臺灣文學風貌》、《文學關懷》、《文學的出路》、《新詩學》、《詩心與詩史》、《砂拉越華文文學的價值》等,及散文集《有風就要停》、《像我這樣得教授》、詩集《在中央》、《阿疼說》等。

講題:

成為人間宗教:佛光山跨國實踐與跨文化對話的田野觀察

講者:

陳登翔助理教授 (南華大學宗教學研究所)

日期:

2026年9月22日 (星期二)

時間:

14:30 - 16:30

形式:

網絡講座

地點:

會議ID: 964 5779 7423,密碼: 999999

語言:

普通話

報名:

講座簡介

本講座以田野調查視角,梳理人間佛教的跨國發展歷程。演講從 1990 年代佛光山遠赴歐洲弘法的歷史檔案切入,呈現在異質文化中建構華人社會支持網絡的過程;進而剖析道場如何透過跨宗教對話深耕西方世俗社會。隨後,視角轉回台灣本土的世界神明聯誼會,探討其跨越民間信仰界線的包容性實踐。最後,講座統合高雄佛陀紀念館的現代公共空間轉型,以及歐洲在地慈善賑濟與社會關懷,深入分析人間佛教如何以「慈善」為橋梁、以「公共性」為基石,在跨文化與跨制度的邊界上重構當代社會連結。

講者簡介

陳登翔教授,德國法蘭克福大學社會學博士,現任南華大學宗教學研究所助理教授,兼任佛光山人間佛教研究院助理研究員。開設宗教社會學、人間佛教研究法、社會心理學等課程。
主要研究領域為華人移民社群、跨國宗教組織與文化轉譯。近年研究特別關注跨宗教互動,以佛光山為主要案例,探討佛光山在全球化與跨宗教交流中的動態發展,包括世界神明聯誼會的跨信仰連結、海外道場與在地多元宗教的互動溝通,同時關注各宗教團體與當代社會議題的對話與反應。

講題:

法舫法師的人間佛教觀

講者:

桑雨助理教授 (悉尼大學語言與文化學院中國研究講師)

日期:

2026年5月15日 (星期五)

時間:

15:00 ~ 17:00

形式:

現場講座

地點:

香港中文大學馮景禧樓220

語言:

普通話

報名:

講座簡介

法舫法師(1904–1951)是二十世紀上半葉一位傑出的學者型僧人,為中國佛教改革作出了重要貢獻。他繼承並進一步發展了「人間佛教」理念,此理念常與其師太虛大師(1890–1947)的改革思想相聯繫。法舫對人間佛教提出了系統且具哲學深度的詮釋,然而其思想迄今尚未在學界,尤其是英語學界中,獲得充分重視。

本講座將法舫法師的思想置於現代中國的歷史背景之中,探討其對人間佛教的理解,包括此概念的定義與歷史基礎,以及他對於建立人間佛教的原因、意義與實現途徑的闡述。通過凸顯法舫的貢獻,本研究旨在呈現二十世紀人間佛教發展中更為多元與複雜的面向。

講者簡介

桑雨現任悉尼大學語言與文化學院中國研究講師(助理教授)。她先後於悉尼大學及澳洲國立大學獲得研究型碩士及博士學位。

其主要研究領域包括中國哲學與宗教,尤其側重佛教與儒學,並關注中國近代思想史。她已以中英文發表多篇相關主題的期刊論文與書章,並著有一部關於新儒家代表人物熊十力(1885–1968)體用哲學的專著。目前,她正從事人間佛教發展的研究,特別關注法舫法師(1904–1951)的思想與活動。

講題:

儒家管理思想的調適:從「四民說」到「新四民說」

講者:

蘭日旭教授 (中央財經大學經濟學院)

日期:

2026年4月17日 (星期五)

時間:

15:00 ~ 17:00

形式:

現場講座

地點:

香港中文大學大學圖書館數碼學術研究室

語言:

普通話

報名:

講座簡介

本講座將帶領聽眾深入探討影響中國社會千年之久的「士農工商」四民秩序,揭示其如何從最初基於經濟功能的劃分,逐步在儒家思想與法家制度的交融下,被固化為一套以忠孝禮制為核心的尊卑等級體系,自秦漢董仲舒「獨尊儒術」後,抑商政策與官辦產業體系不僅形塑了古代中國的市場結構,也埋下了後世變革的伏筆。隨著歷史演進,四民之間的緊張關係與社會矛盾日益浮現,儒家思想在吸納佛道內涵後,展開了一系列倫理管理的調適;宋明時期,民間商業力量的崛起與商幫的興盛,更對傳統等級秩序帶來深刻挑戰,從程朱理學的強化鞏固,到陽明心學與明末清初大儒如王陽明、黃宗羲等人勇於突破思想桎梏,最終催生出「工商皆本」的「新四民說」,不僅重新整合了經濟功能與倫理秩序,更為近代工商文明的興起奠定了重要的思想基礎。本次講座將梳理這一場歷時千年的思想與社會結構的巨變,剖析階層流動、經濟發展與儒家倫理之間複雜而動態的關係,帶您重新理解中國傳統社會轉型的內在邏輯。

講者簡介

蘭日旭教授,中央財經大學經濟學院教授、博士生導師,中外經濟比較研究中心主任,兼中國經濟史學會常務理事、中國商業史學會副會長、中國經濟思想史學會理事等。

主要從事金融理論與金融史、中外經濟比較、傳統文化等領域研究。出版中英文專著等9部、6部編著和參編6部教材,其中3部被納入國社科中華外譯,發表論文100多篇,主持國社科基金5項、教育部哲學社會科學研究基金1項、其他項目13項,獲得省部級獎4項,國家級一流課程負責人。

講題:

「《隆中對》戰略決策模型」的實踐價值

講者:

李曉教授 (中國政法大學商學院)

日期:

2026年4月17日 (星期五)

時間:

10:00 ~ 12:00

形式:

現場講座

地點:

香港中文大學大學圖書館數碼學術研究室

語言:

普通話

報名:

講座簡介

諸葛亮為劉備提供的“隆中對策”,凝聚了中華優秀傳統文化的智慧結晶,是古今中外戰略決策的戰功典範,迄今仍閃爍著真理的光芒,在戰略決策中具有極強的參考指導價值。李曉教授根據自己的研究和實踐工作經驗,提煉出“隆中對戰略決策模型”,並借助極具說服力的成功案例進行解讀,從一個側面為工商業人士分享來自中華優秀傳統文化的戰略決策智慧。

講者簡介

李曉教授,中國政法大學商學院教授,博士生導師,金融不良資產研究中心主任,《企業史評論》主編。

兼任:中國商業史學會副會長、北京大學歷史研究所研究員、日本北九洲大學經濟學部客座教授、美國北卡羅萊納大學(UNCCH)高級訪問學者、中國市場經濟研究會常務理事、多家上市公司董事、顧問。

主要研究領域:中國經濟史、企業經營史、企業家理論。

講題:

雙元格局:中國人的社會關係範式及其在企業的表現

講者:

晁罡教授 (華南理工大學工商管理學院)

日期:

2026年4月16日 (星期四)

時間:

10:00 ~ 12:00

形式:

現場講座

地點:

香港中文大學大學圖書館數碼學術研究室

語言:

普通話

報名:

講座簡介

費孝通先生提出的「差序格局」理論在中國學術界有非常廣泛的影響,但它應被限定在一定的歷史條件或普通的庶民階層裡;中國歷史上的士大夫階層、當代中國的許多優秀企業家是以天下為己任、以造福社會為目的的,他們並非「差序格局」,而是一種「天下格局」。

「差序格局」與「天下格局」共同構成了中國人的「雙元格局」,在此結構中,「天下格局」屬於中華文化的大傳統,代表著官方和主流社會宣揚宣導的文化,代表著陽的一面;「差序格局」屬於中華文化的小傳統,代表著民間的禮儀、風俗和習慣,代表著陰的一面;正如陰陽相交而和合,大小傳統互動而交融,「天下格局”與「差序格局」之間亦交流融合,共同構成了「雙元格局」的有機整體。這一理論能夠在更加廣闊、全面的範圍內解釋中國人的行為模式和社會關係。

講者簡介

晁罡教授,現任華南理工大學工商管理學院教授、博士生導師、企業社會責任研究中心主任。

主要研究領域為中國式管理,主持有國家自然科學基金3項。晁教授長期關注中華優秀傳統文化在當代企業的創新轉化,並進行了廣泛深入的跟蹤調研,積累了1000多萬字的一手材料;在此基礎上,他提出了天下格局、超家族主義、企業書院等原創性概念。

兼任全國企業儒學團體聯席會議副秘書長、廣東省企業社會責任研究會副會長、中國企業•管理•倫理論壇常務理事、廣東省藍態幸福文化公益基金會學術委員會委員、湖南人極書院專家教授等。

講題:

民國佛教復興運動與上海居士林企業家的經營管理思想

講者:

周建波教授 (北京大學經濟學院經濟史學系主任)

日期:

2026年4月16日 (星期四)

時間:

15:00 ~ 17:00

形式:

現場講座

地點:

香港中文大學馮景禧樓220

語言:

普通話

報名:

講座簡介

民國時期,佛教界發生了以教制改革和「人間佛教」為特徵的佛教復興運動。佛教開始積極服務於時代需要,參與到文化、道德、價值的近代轉型和構建過程中。這一時期,上海佛教居士林作為全國居士團體的首創,會聚了許多篤信佛教的實業家,是佛教與人間社會、世俗經濟活動結合的典型代表。居士林的實業家成員在佛教信仰影響下,發展出獨特的經營管理思想,包括「同利等彼己」的市場競爭思想、「自利利他」的供應鏈建設思想、「四無量心」的考核管理思想、「利和同均」的激勵思想和「救世拔苦」的企業社會責任思想等。這些思想不僅是近代企業家精神的重要組成部分,也體現了中國本土企業經營管理思想對傳統經濟倫理的繼承與發展。

講者簡介

周建波教授,北京大學經濟學院經濟史學系主任、教授、博士生導師,中國經濟思想史學會會長。

曾在《中國社會科學》、《經濟研究》、《經濟學季刊》、《管理世界》《世界宗教研究》、《北京大學學報》、《中國經濟史研究》等發表論文100多篇。擔任國家社科基金重大專案首席專家,著作有The Westernization Movement and Eary Thought of Modernization in China、《洋務運與中國早期現代化思想》(鳳凰衛視中文台《開卷8分鐘》做專題介紹)、《金融的邊界與創新》、《成敗晉商》等。先後獲第八屆高等學校科學研究優秀成果獎(2020年),第七屆北京市哲學社會科學優秀科研著作二等獎(2002年)。